Выставочный проект «Нить времён»
Каждый народ в разные исторические периоды вырабатывал свою систему символов, которая с течением времени развивалась и совершенствовалась. Одной из таких систем является одежда, которая стала служить не только средством защиты от непогоды, но и выступала в качестве знака, отражающего сложные понятия социальной жизни.
Костюм человека – это его образ, его жизненный стиль, а национальный костюм – это образ целого народа.
Дагестан — это, пожалуй, единственное место в мире, где на небольшой территории сконцентрировано более 100 национальностей и народностей. Каждая из них отличается своей уникальностью и в то же время во многом тождественна своим многочисленным близким соседям.
Традиционная кухня и одежда, обычаи и праздники всегда пестрили здесь многообразием, одновременно объединяясь в одну большую семью народов под общим названием – дагестанцы. Во многом схожая в своей основе дагестанская материальная культура имеет множество вариантов, обладающих рядом локальных особенностей. Этот процесс наблюдается и относительно дагестанских традиционных костюмов.
Большое влияние на костюм женщин Южного Дагестана оказал костюм грузинок и азербайджанок, несмотря на то, что дагестанки были почти изолированы от внешнего мира, редко выезжали за пределы своего общества. Среди женской части населения были более устойчивы старые традиции, в том числе этнические и религиозные. Сохранению замкнутого быта женщины способствовали также эндогамность браков, затворничество женщины. Девушку редко выдавали замуж в другое общество, тем более в иную этническую среду.
Почти у всех народов Дагестана женщины традиционно носят туникообразную рубаху, длинные прямые штаны, головной убор – чухта, шерстяные вязаные носки и чулки, обувь из сыромятной кожи в виде чувяк или галош. Также горянки в большинстве своём носили длинные покрывала, надеваемые поверх чухты и шубы-накидки.
Горянки из Южного Дагестана предпочитала ткани в основном ярких цветов – красные, жёлтые, зелёные, голубые, белые. Чёрное носили обычно во время траура. Этот цвет предпочитали и пожилые женщины. Кроме того, будничная одежда также нередко была тёмного цвета.
В целом костюм народностей, проживающих на данной территории, отличался пышностью, наличием многочисленных драпировок и складок, многоцветностью.
Кроме того, можно обнаружить сходство и при сравнении украшений. Серьги, кольца, браслеты и ожерелья зачастую изготовлялись в общих ремесленных центрах.
Постепенно в силу объективных причин происходило уничтожение традиций как пережитков прошлого. Подобная участь постигла и национальные костюмы, которые были вытеснены более современной одеждой. В современном мире народный костюм является одним из наиболее ярких выразителей национального своеобразия народа. Поэтому с его утратой может исчезнуть и этническое своеобразие
Проект, который включает в себя воссоздание костюмов, съёмку документально-художественного фильма в местах компактного проживания представителей народностей Южного Дагестана и фотовыставку, нацелен на сохранение традиционной национальной одежды народов, проживающих на территории Дагестана, и её популяризацию в молодёжной среде. Возможность реализации данного проекта появилась благодаря грантовой поддержке главы Республики Дагестан.
Руководитель проекта — Диана Гасанова.
Автор фотографий – Андроник Мурадов
Режиссёр-постановщик и оператор фильма – Эльдар Ферзиев
Автор поэтического текста фильма – Карина Мосесова
Конструирование и пошив костюмов – модельер Вера Агошкина
